第七百四十章 不动社王（2 / 4）

等到渡劫之时，即可借大地之力抵御雷劫，也可选择将部分天雷引向大地，不过结丹后，金丹品质也必受天道惩罚而下降，就好比服用“金元化雷丹”。

但此法需渡劫者耗时数十年，以灵力炼化方寸之地的同时，慢慢感悟，乃至尽量让自身与方寸之地融为一体，行成微妙的通灵状态。

因此到了这一阶段，施展此术渡劫，受天道惩罚的力度，便会比服用“金元化雷丹”小的多。

就类似于剑修“外丹剑”，以剑御雷来渡劫。

不过剑修纳灵剑入紫府，以气孕数百年渡劫，紫府中的“外丹剑”已几乎同化为自身的一部分，因此受天道惩罚的力度，还会更小。

不过面对金丹雷劫，仅靠青元诀第一层功法来淬炼肉身抗雷性，与吞服青客丹来自然而然增强生魂强度，显然是不够的。

普通渡劫者吞服下至少一千五百颗青客丹，来增强肉身与生魂，仅能算是达到五阳雷劫的基础标准。

也就是上面所述“百不存一”中的一员。

而一旦畏惧死亡，去借助法器、法阵等外力渡劫。

过程中先天真雷元气便会消损殆尽，只能吸收到几丝未散的真雷元气，自身性命需有保障，但也就失去了结丹的机会，可谓自断道途，

看到这，刘玉不由起身踱步陷入了沉思，单寿元来看，过了四百岁天道便不会再赐下额外的先天金丹元气。

也就是说修真者最好能在四百岁前渡劫，而如今自身的寿元是三百一十三岁。

所以诸如“金元化雷丹”这类旁门左道，在天道允许的范畴之内，取巧借力的手段才会显得弥足珍贵。

这类取巧方法，皆是由无数修真者以身试道，慢慢摸索而来。

而刘玉修炼的地品中级功法“金土社道经”，其中的渡劫密术“不动社王”，便是一种旁门左道的取巧手段。

修炼此术，需挑选一僻静之地，闭关打坐数十年。

以自身灵力将座下方寸之地炼化为已用，宛如传说中主辖一方之地的“社神”，乃是一种特殊的伪领域法术。