第一百零八章 并列（1 / 2）

刘禅设立军政司，目的就是像刘禅所处时代的军队一般，有着政委负责军事活动之外的一切事宜，但是在这里这个军政司更注重的便是思维控制，毕竟这里是零起步，首先便要给士兵灌输，你是为谁打仗，皇帝是谁，甚至说皇帝长什么模样你要知道。

一旦经过长时间的思维控制，到时候有异心之人若想谋反，便也不会轻松，毕竟知道了陛下是谁？谁会轻易便造反？而同时这一点也适合参狼羌部，羌人骑术毕竟不弱，若是能得之，无异于多了一支强大的骑兵，骑兵那在古代可是宝贝！

刘禅也没有想到，聚贤阁第一次选拔会给自己带来这么大的惊喜，先是墨承的发明，再者王双的天生神力，最后文试又捡到个平羌策，的确算得上是一举三得。

挥了挥羽扇，片刻之后孔明开口道：“陛下的意思是要先推行新式兵制，再谋平羌一事？”

“两者可以同时进行，不是吗？相父？”刘禅嘴角微抬，旋即笑道。

“难道相父觉得不好吗？”刘禅笑眯眯道。

刘禅此话问得不免有些诛心了，孔明绝没有别的心思，但是即便如此，对于陛下的这个打算也不由感到浑身一凉，关心士兵生活，对其进行文化学习，这都是表面现象，其实最主要的无非就是从士兵抓起，做思想工作，而这在孔明看来，可谓是既高明又狠辣。

古时时常有叛乱发生，而叛乱的根本是什么？所有都知道造反可是要杀头的！难道都是被生活所迫？繁重的赋税所压迫，并不其然，其中不少叛乱是上位者利益的争夺，作为后世来人，刘禅细数历史，还是有着不少帝王是通过并不算光彩的手段，甚至是不正当手段上位的。

那么问题来了！这些动用到军队的叛乱，为何能够运作起来，军队里的人为何甘愿被当做权力争夺的工具？

以刘禅纵观历史变迁来看，其认为，之所以会如此，一则古代当兵就是为了能管的温饱，混好了谋个官职，衣食不愁，至于文考那一关？呵呵，能读得起书的人又有几个？读得起书能考上的又有几个？与其赌那些渺小的甚至可以忽略为零的几率，还不如去军队里卖些力气，杀几个敌人！

“改兵制一事体系重大，岂能是一朝一夕所能促成的！”

在这种大势之下，当兵更多的是为了生计，至于那些爱国情怀，保家卫国之类的，终归是少数，是特例，此乃其一，其二，古代还有一个现象，那便是谁有兵符（虎符），谁便能调动军队，这他妈在刘禅看来就是一个大大的祸端！

军队的大权居然寄托在那枚小小的铜块上，念及到此，刘禅不由悲哀许多，而之所以要靠兵符，主要还是身份认证，宣读圣旨？那可不靠谱，矫诏这东西可是经常出的，比如几十年前，曹操就是用矫诏召集十八路诸侯讨伐董卓。

除却这些，古代还有一点比较奇怪，那就是天下兵马不识君！除了带兵打天下的开国皇帝之外，大多数皇帝都是待在皇宫里，基本是足不出户，除了守卫王城的禁军，天下其他各地的兵马谁见过皇上？甚至各地的地方官都一辈子没见过皇上，这才有了皇帝微服私访而不会被人认出的情况。

而这便也是通讯设施的落后，放在刘禅那个时代，领导人出巡，那可是拉起横幅，挑起旗杆，准备半天，热烈欢迎，到头来只为那短短几刻的过场，而且对于这些领导人，百姓几乎都能认得，为什么？除了通讯条件的先进以外，更多的便是文化的渗入灌输。

灌输到什么程度？至少要让你明白，领导人是谁，你该遵从谁，听谁的指挥，甚至可以说为谁服务！