第五卷大洋折戟 0265被困山谷（2 / 5）

因此，我们可以断定，只要慕容氏只要能顺利抹掉如今东日邦国上层，就可以长久统御瀛魔人。”

柳西河的评价，深得威灵的认可：

“柳兄所言甚是，畏威不畏德，瀛魔人终将消失，就看未来慕容氏如何引导他们了……做好准备吧，估计他们会发动了。

刚才这紫衣术士的目的，无疑是针对我们的载具来的。

将我们留在这里，就是他们的目的，或许慕容氏那边，已经知道我们两艘载具遇袭了……”

同样的，在他们强烈的集团意识中，也有强烈的依赖心理，他们不在意个体的生存死亡，相信强者必然会带给他们群体以利益。

第二是瀛族人具有强烈的序列意识和等级概念，重视“纵式”关系，他们趋向于把人、社会集团、国家等一切事物想象成一个序列。

因此，他们对于自己以及自己所在家族集团甚至国家在等级序列中的地位比较敏感，对权威有极大的敬畏和服从性。

第三是瀛族人有自卑感与优越感并存的心理特征，自卑感使他们殊言自我，甚至可以达到“无我”的地步。

但是同时他们有着极强的优越感，从某个角度而言，正是因为有自卑感的存在，才使得瀛魔人在另外一面寻求优越感的存在。

众人默默点头。

“可惜，‘游隼’的舰体损伤变大了，刚才杨兄的土灵术法很有效，不然整个载具中段都会出现一个大洞。”

守宫继续对那载具的信息给予大家通报：

第四点，瀛族人有精神至上的信念和对强者的无条件崇拜。

他们信奉精神至上的原则，追求精神的超越，对精神的追求超过了对物质的追求。

在战争中，瀛魔人的这种性格表性的极为突出，他们敢于牺牲，但是，战败后，也从不掩饰对征服者的崇拜。

柳西河对王曼陀丢出的信息，有了另外一个衍生看法：

“其实，我大夏族裔早期，也有类似的文化，比如刺客、门客时代，重诺轻死，舍生取义是常识，但我们的文化从不走死胡同，不走牛角尖，也不是单一的性质，我们更加包容开放……