第四百一十五章 家天下（3 / 3）

而太康臣子皆是手握重权，谁也不服谁，感觉都是有了问鼎帝位的机会。黄帝血脉之外的帝君，诱惑力实在太大，一时间内乱四起，兵纷不断。

可惜公孙家气运太盛，相的妻子身怀六甲在战乱中逃出郑城，竟是在这兵荒马乱的世界活了下来。隐姓埋名，生下一子，名叫少康。其子长大之后，威武不凡，纠合几个部落相助，打回郑城，斩杀乱臣，成功复国。

少康复国，恢复了启的功业，维护了夏国之正统，夏朝进入了中兴时期。

与先人一般，不到一百年，少康寿终正寝，传位给了予，再传位给槐、芒……在家天下制度之下，帝位有条不紊的传承，虽然期间也发生了一些叛乱和战争，但帝位始终都掌握在启后人手中。

一代接一代，自启开始，传承十七王。

新君登基，天下闻风而动，但不是所有人都是为拥立而来，有扈氏就是其中之一。

作为大禹的旧臣，伯益的兄弟，有扈氏无法接受九州通过这样的方式传承，一番痛骂谴责之后，联合拥护伯益的其他旧部一同起兵讨伐启。

双方大军会战于甘，激战三月，启一举击败了有扈氏，天下再无反对声音。华夏更改为夏，从此传于四方。

此举可谓之是对华夏公孙王族之不敬，但公孙轩辕和乾荒等先帝都是不曾出面，而且启也是黄帝之后人，因而再无人反对。

启虽然更改了很多之前王室的规矩，但有一天却是不敢挑战，便是乾荒定下的一百五十年之期。他深深知道自己这个先祖的果断和狠厉，一旦自己破坏，结果怕是被直接抹杀。

洪荒历一万七千五百年，夏王发寿终正寝，传位于履癸。履癸又名叫桀，夏朝气运终于第一次产生了巨大之变化。

等到一百五十年之期后，传位给自己的儿子太康。这绝非禅让，而是继承，曾经的禅让制度变成了一种家天下的制度。天下不再是人族的天下，而是成了启后人的天下。

期间孙九阳亲自见了启，责令他不得再将功法传承。

也不知道是公孙轩辕血脉渐渐淡薄，还是因为这家天下之举断了大禹一脉的某些气运。与祖先不同的是，太康的寿命断了许多，甚至没能等到一百五十年之期就寿终正寝。

太康之后，仲康继位。仲康无能，且体弱多病，当了不过十多年的帝王便病死在床上。其子相继承帝位，时间更短，当了不过几年就死于非命。

相年纪太小，没有儿子，此时他妻子只是怀有身孕，夏朝的传承第一次出现了断绝。