第一百零九章 宣佛记之趣味生（1 / 3）

虚怀心里是怎么想的，她不知道，她只晓得，这个和尚不是她能惹得起的。说话聊天或许可以，要动起真格来，就不是一个层次的人了。

然而，她不去惹人，别人难道不来寻她吗？

酒足饭饱，大和尚拿出一根奇怪的烟斗，有三寸来长，烟嘴部位是翡翠做的，嫩青的颜色非常吸引人。斗钵之处却是褐色的，她偷瞄了几眼才发现竟是一只活着的蜗牛，惊讶之下，乘大和尚准备烟草的时候，她仔细打量，原来真是一只蜗牛，后壳竟然与一段空心神木连接在了一起。

蜗牛正在那壳里蠕动着，这时候，大和尚捏了一撮灵烟草，扔进那形似斗钵的蜗牛壳中。她吸了吸鼻子，嗅到一种味道，暗自奇怪，这不是烟丝吧，闻着倒像是一种固本培元的肥头戈薇女，倒有一股清雅的香味。

这时，那只蜗牛好似知道吃的来了似的，忽然张大了口器，足有小两指宽，将钵口都撑满了。只见它“啊呜”一口，就将大和尚扔进来的肥头戈薇女全部吞了下去，然后就慢慢地缩到了蜗牛壳里。

这是曾经岵汨界修真史上发生的一件大事，本土道教遭受到外来者佛教释派的巨大冲击。

据说，有位大人物里应外合，亲自去接洽的宣讲僧人悟心。

据说，这位大人物竟是出自岵汨界数一数二的大门派玄玉宗。不但如此，他还促成了许多名流道长支持此事。

据说，这位道号逍遥的名门修士和佛教渊源颇深，后来的修士们更是猜测他们之间必有什么交易或协议。

据说，逍遥此人入道之前便是他界修士，有人传言他来自浮屠界，而浮屠界恰恰是佛教发源地。

这是后世流传的种种“据说”，是不是属实，自然是众位当事人最清楚。

然而，又有岵汨界修真史记载：“佛始入界，逍遥迎其子，善待之。悟心即讲，其善言思变，从者如过江之鲤。呜呼吾圣道，哀之，天下从此两分矣。”

很久很久以后，当车施发现这本不知是从哪里冒出来的“史书”，看到这句话，很是哭笑不得！分明是胡说八道，她这位目击人与参与者可以担保这话与事实大相径庭，这署名为“空空妙人”的作者也不知道来寻当事人证实一下，就这么写上了。而那时候，前番所言的种种据说还没出现呢。

可见世上的事大多也是由他人揣测臆想出的多些。

且说当年，他们这群光头在“瞎子悦”酒店初初相遇，当然逍遥尊者和白三不是秃子。总之，最重要的是车施和虚怀和尚就是在这么热闹的、诡异的气氛中第一次认识了。