第二百七十三章 鸠摩智携手慕容复（1 / 3）

此套掌法技巧与力量并兼，然又更注重力量。借由灼热的、近乎无穷无尽恢复内力的纯阳真气，招式大开大合，以力降人。别人若是一掌使用一分内力，那“大日如来光明神掌”每一掌都是三分内力，整整是别人的三倍威力。出招间，漫天都是滚热、灼烧的掌影，完全不用考虑任何内力消耗之虞。

杀人，平推即可。

童姥的“天山折梅手”便是由此功法演化而来。由于童姥先天纯阴之气，打不出“大日如来光明神掌”的本身效果，所以童姥将这门功法当中的力量舍去，更多偏向于研究技巧。是以，童姥当年传授段兴武功之时。便告诉过段兴，这门功法永远没有尽头，只要武学领悟不断，技巧就会不断。

此三招说是招式，其实是三套完整的武学功法。段兴将三门功法领悟成功之后。反过来又对自己的武道之路有了更深的认识，距离先天境界大圆满的境界，段兴如今也只差临门一脚，还差了那么一点点的顿悟。

这点顿悟也许十年、也许一瞬间，谁也说不清楚。按照段兴的想法，当年自己先祖段思平和魔教第一人帝释天在泰山之巅决战，也未尝没有想要通过生死相斗。进而激发自身潜力，最终达到天人合一，突破到武碎虚空境界的目的。

第二招，烈阳神符。

以灼热的真气为引，配合太阳真火，凌空打进对方身体各个穴道，从而激发不同的灼烧效果。可以烧筋脉，烧骨骼，烧内力，烧神经。

这太阳真火从哪来？

但凡修炼阳属性功力的人，绝大部分需要每日辰时、午时在烈日升空之时引导真气入体，进而在体内形成滚滚内力。有些功法甚至要求修炼之人要在山顶、海边，在太阳初升的一刹那，吸收最纯粹的太阳之气入体。

这“烈阳神符”所需要的太阳真火，就是这种太阳之气。段兴若是想要施展“烈阳神符”，就需要平日吸收一些太阳真气，在体内用真气蕴养，一旦战斗之时，再用内力催发出来。

童姥绝世天赋，生生将这门功法用纯阴之气修改而成，命名为“生死符”。同时，将太阳真火改成了水液，只要有水的地方，童姥就可以用内力催动这招，虽然招式效果改变，没了一招祭出，对手爆燃而亡的华丽场面，但是能够折磨对手，进而控制对方，出招之时也不用平日蕴养，这种种优势又是“烈阳神符”所无法比拟的。

“烈阳神符”实在太过暴虐，但凡中了此招者，无论被灼烧的是哪个部位，不出一时三刻，全身自燃而亡，端是威力惊人。哪怕是先天境界的高手一旦中了“烈阳神符”，也只有跪地求饶，绝无幸免的道理。

第三招，“大日如来光明神掌”。

顾名思义，此招是一套以纯阳真气为底，向对手打出带有灼热内伤效果的掌法。

掌法刚猛无敌、霸道绝伦，一旦施展出来，熊熊热浪宛如骄阳烈日。功力先天境界以下者，哪怕是被微不足道的一点掌风刮到，也会出现皮肤烧裂。内力干涸的现象。