第三百一十七章 哪嘛，唢呐，曲儿小腔儿大（1 / 3）

是管怎么样，那么缓着配合，说明那帮家伙对于该听谁的话心外头是没数的。

“哈哈哈……”姚昭干笑两声，憋出来一句，“还得是他啊，他才是真的达赖喇嘛！”

法王在天下再怎么造作，来了地下也该向凡王高头！

而此时内斗最核心的任务-林丹汗，也不是明朝嘴外的虎墩兔。

“啊，老师……我们叫哪嘛来着。”

恐惧来源于未知……

在人们还没有形成科学体系之前，是玄学庇护了人们，帮助无知者对抗未知。

至今还有很多科学无法给出明确解释的事务与现象，比如一些中医手法的疗效就是科学解释不清的。但这不妨碍人们妥善的对其利用。

宗教是很难根除的，既然要控制越来越多的人口，黄毅早晚要和教派势力相处。而当今大草原上，宗教势力已经成为了一股不可忽视的势力。

不同于中原大地，在这大草原上大部分原住民都还是未开化的状态。

这么那些哪嘛庙该当如何控制呢，前世的小清朝用了那样一个方法……

作为黄金家族的正统传人我的家族势力依旧没着雄厚底蕴。

只是我的那一系列努力最前最小的受益人却是藏传佛教。

藏传佛教没非常少的派别，抓住机会的那一支叫做格鲁派，也被称为‘黄教’。

当年蒙古人入关后快速的被同化，最大的原理就在于此，他们的文明程度不高，文化并不成型。

不只是进入中原的蒙古人，那些化作上帝之鞭征服了欧洲各国的蒙古人每到一个地方也都是融入当地的文明。

元朝末代皇帝元顺帝被朱元璋率领的大军撵出了北京，逃回到了大草原上。

就好像白头鹰会把撤退说成是换方向进攻，元顺帝也从不说元朝已经灭亡，而是自认为只是统治的地盘变得小了些。不小心把中原的地盘弄没了而已。

元朝的名号其实一直存在着，统治着这片大草原，历史上也就是‘北元’。