第三百二十五章 遗留（2 / 3）

这个时代属于忍者，超凡力量归于己身，与其祈求不知道灵不灵验的神灵，还不如花钱委托忍者帮忙。

信仰？也许有，但不虔诚。

所以，孤苦无依的外祖母，义无反顾地带着女儿定居到了砂隐村，然后为女儿选了一个忍者夫婿。

自大丸的父亲因病去世，带着祖父艰难度日的母亲吴叶，依然坚持让大丸去忍者学校，还顺利地当上了忍者，也不是没有缘由的。

因为亲身经历太多，才孜孜不倦地让自家融入忍者这个团体中。

受乡民供奉的神社，已经传承了许多年，上至神官巫女，下至侍女仆从，无一不认为那样和谐的日子会代代相传下去。

但是，当忍者带着无从抵御的武力而来的时候，所谓的神社，是那么不堪一击。

供奉着福神之一——惠比寿的神社，甚至并不是忍者们的目标，只是被战乱的余波影响，就无法自持了。

巫女与神官们无力反抗，惶惶不可终日的仆从们意图寻求那些善男信女们帮忙，可关键时刻，却没有人挺身而出。

危难当头，以往的那些恩义，完全不值一提。

曾经的信仰依然没有变，但对世界的看法与为人处世的态度却发生了根本性的转变。

想要重建神社，如果没有忍者的支持，很难抵御外部的风波。

“母亲大人，外祖母只是一个侍奉巫女的侍女，有必要执着于那些事情吗？”

巫女一脉的传承其实很封闭，也很神秘，但侍女却大多是乡间的民户的女儿或者被收养的孤女，并不算神社的嫡系。

哪怕这些仆从也分三六九等，但依然不是神社的主人。

实际上，不论是砂忍还是岩忍，都没有刻意针对那些微不足道的小神社的意思，一般来说，忍者之间的战争，是不会波及一般人的，但真打起来，收不收得住手，就是另外一回事了。

长门的父母扶桑和伊势，不就是被木叶忍者误会而错杀的么？人心惶惶的年月，因此而诞生的无谓的杀戮与仇恨太多了。

将信仰奉献给神灵的巫女们带着侍女流落四方，求一庇护而不可得。

大丸的母亲吴叶，一路上见过太多的离别，小孩子尚且记忆犹新，大丸的外祖母更是刻骨铭心。

到处都是离乱之人，所谓的信仰、神社、巫女、神灵什么的，只是求一个安慰罢了。